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来源:回到春秋读论语
说到王国维的人生(学问)三境界,大家都耳熟能详。 王国维认为,凡成大事业、大学问者,必经三重境界。 第一重是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,即孤独寂寞中苦苦寻找人生目标; 第二重是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,即为了实现人生目标,上下求索,苦苦挣扎; 第三重是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,即水到渠成地获得成就。 王氏的三境界说很形象,也很好理解。实际上,《论语》中也有“三境界”。这个三境界比起王氏三境界来,别有一番味道。 《论语》“学而第一”开篇是“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎”。 这三句话也是人生学问三重境界,或说三部曲的最好写照。 第一步,“学而时习之,不亦说乎?”。 学,浅层意思当然是学习书本知识,但是绝非埋头书本,它包括领会、觉悟道理,进而效仿先贤,学习先贤的意思;时,不仅指时时,经常,还指把握适当的时机;习,当然指温习、练习,进而实践。“说”,即“悦”,开心之谓。 学到很高的境界很难,付诸实践并坚持更难,但最难的恐怕还是“时”,即把握适当的时机。 三百六十行,有的人能到“家”的高度,能如入化境,最难能可贵的就是他总能恰当地把握时机,什么时候该说什么话,什么时候该做什么事,什么时候该用什么人,基本上都能拿捏得准。“时”乃天机,领会和把握“天机”,你说这是什么水平? 第二步,“有朋自远方来,不亦乐乎”。 通过“学而”和“时习”,有了一定的学问,修养,有了一定的成就,按照现在的话说,就是有了一定的整合资源的能量。有了这种能量后,许多人才从四面八方来投奔你,即“有朋自远方来”,当然“不亦说乎”,很高兴了。 古人云“登高而呼,臂非加长也,而见者远”,要做到这点,必须首先“学而时习之”。那么,“高”是什么,“呼”又是什么?鄙人以为道德修养是谓高,符合时代发展趋势的远大目标是谓高,必不可少的现实事业基础是谓高,呼的当然是理想和目标。非此三“高”不足以吸引“朋自远方来”。曹操如果没有海纳百川的雅量,如果没有统一中原和振兴汉室(废汉是他儿子的事),如果没有挟天子以令诸侯的事业平台,他不能做到手下谋士如云,猛将济济。 第三步,“人不知而不愠,不亦君子乎”。 按说,“有朋自远方来”,人生已经很成功了。但人生不如意事有八九,事业若做得好,没有尽头。人才越聚越多,他们的要求会越来越高,内部矛盾会加剧。从外部看,当你达到“有朋自远方来”的境界后,风光无限,必会遭遇所有风光无限的人都遭遇的情形——“木秀于林,风必摧之”。各种误解、诽谤、猜忌、花边新闻甚至暗算都会接踵而至。人们习惯于“锦上添花”,基本不会“雪中送炭”。对内对外,你面对的是极其复杂矛盾的局面,此时,“人不知”即不了解你,甚至误解你的地方很多,你能否做到“不愠”呢?是不动声色,坦然面对呢?还是极力辩白呢?是拈花微笑,了然于胸,还是怒火冲天,甚至恶言相向呢? 你在权力之巅,是最大的资源掌握和分配者,你同时必须承受最大的压力。承受点“人不知”算什么?遇到“人不知”就要怒火冲天,恶言相向,就凭这点道行,你能到达何种高度?到达了又能呆多久?窃以为,曾国藩在这方面是国中人杰中做得最好的,他不仅能克己制“愠”,还懂得主动退缩,以免“盈满”之忌。人不知而不愠,极其难能可贵;倘若还能在公众面前坦然承认自己的缺点、不足、困难等,那真是圣贤中的圣贤了。 来源:回到春秋读论语 -
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报名流程:
1、咨询:电话、微信【13552956343】或直接点击填写《报名申请表》。
2、填表:学员详细填写《报名申请表》并邮件或微信传至招生办。
3、审核:学校收到报名表后对学员信息进行审核,审核通过后,向学员发出上课通知书。
4、汇款:学员收到《上课通知书》后将学费汇至主办单位指定账号,并把汇款底单微信或邮件传至招生办。
5、报到:学员应按《上课通知书》时间准时报到,学员报到时携带下列资料:
(1)居民身份证复印件
(2)最高学历证书复印件
(3)二寸电子版蓝底证件照
(4)名片两张
(5)公司简介一份和营业执照副本复印件6、教学实施:
(1)专职教学服务人员:各班均配有专职带班老师和教务老师。
(2)缺课补课体系:学员因故不能正常上课,可向带班老师请假,由教务老师安排补课。
(3)授课评分体制:学员对老师及教学组织评分,评分不合格将安排课程重修。
(4)正规班级管理:参照企业组织架构,设立班委组织活动。
(5)讲义教材配备:结合授课教师的要求与推荐,为学员筛选符合学习要求的培训教材,同时我们将向学员提供授课教师的课程讲义和统一的学习用品。
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《论语》中的人生三境界
2020-11-20
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